Социальные проблемы личности

СОДЕРЖАНИЕ ь Социальные проблемы личности мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия. Личность рассматривают в социологии как представителя определенной социальной группы, как социальный тип как продукт общественных отношений. Но психология учитывает, что в то же время личность не только является объектом общественных отношений, не только испытывает социальные воздействия, но преломляет, преобразует их. Поскольку постепенно личность начинает выступать как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия общества. Эти внутренние условия представляют собой сплав наследственно-биологических свойств и социально обусловленных качеств, которые сформировались под влиянием предшествующих социальных воздействий. По мере формирования личности внутренние условия становятся более глубокими, в результате одного и того же внешнее воздействие может оказывать на людей социальные проблемы личности влияние. Таким образом, личность - не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания. Личность есть понятие социальное, оно выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Быть личностью - это значит иметь активную жизненную позицию. Быть личностью - значит осуществлять выбор, возникающий в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью - это значит постоянно строить самого себя, владеть арсеналом средств, с помощью которых можно управлять собственным поведением, подчинить его своей власти. Особенная и непохожая социальные проблемы личности других личность в полноте ее духовных и физических свойств характеризуется понятием индивидуальность. Индивидуальность выражается в наличии разного опыта, знаний, социальные проблемы личности, убеждений, в различиях характера и убеждений. Подробнее рассматривая этот вопрос, подчеркнем, что личность - одна из социальные проблемы личности категорий психологической науки. Чтобы понять человека в многообразии его отношений к окружающему миру и самому себе, чтобы найти истоки и понять направленность его активности, необходимо определить место,позицию, которую этот человек в мире занимает. Подход к человеку как личности связан прежде всего со взглядом на человека как на единицу общества общественный индивидопределяемую ее местом в социальной структуре. Фундаментальным признаком, отличающим человека от животного, как биологической особи, единицы вида, является социальность, принадлежность к социуму, обществу. Таким образом, исходным моментом в рассмотрении личности является ее социальный статус, включение в систему социальных отношений. Дело в том, что, рассматривая отношение человека к внешнему миру как деятельность, в качестве субъекта деятельности мы получаем не отдельного человека, а некоторое организованное множество людей, социум. Таким образом, вид деятельности человека непосредственно связан с его статусом в обществе и реализует определенное отношение между людьми как носителями статуса и в этом смысле, как реализованное отношение, деятельность обретает свое значение, цели и направленность. Именно в этом смысле человек всегда является одновременно и субъектом и объектом социальных отношений между людьми, социального поведения. Заняв определенную ячейку в обществе менеджер, рабочий, учащийся, учитель, врач и т. Усваивая во взаимодействии с окружающими людьми нормы и ценности, человек социализируется, постепенно трансформируется из объекта социального регулирования в субъект регуляции собственного социального поведения, из объекта социального поведения и отношений в их субъект. Закрепление индивидуальных норм и ценностей, формирование определенного социальные проблемы личности к окружающему миру означает, что у человека появляется своя, внутренняя мерка для оценки своего поведения и поведения других людей, что он в меньшей степени зависит от мнений и оценок окружающих, сам выбирает ценностное допустимые цели и соответствующие нормам способы поведения, т. Личность, будучи членом тех или иных социальных групп, обычно строит свою деятельность прежде всего с учетом взглядов, существующих в данных группах или в обществе в целом. Эти взгляды обусловлены ценностями и целями групп и находят свое выражение в определенных правилах и стандартах поведения, т. Социальные нормы любых групп выражаются в соответствующих правилах и выступают как: — средства ориентации поведения каждой личности в той или иной ситуации; — как средство социального контроля за поведением личности со стороны данной общности людей. Когда человек оказывается в какой-либо малой группе, то, общаясь с ее членами, он получает информацию о ценностях данной группы, ее обычаях, ритуалах и прочих правилах поведения. Такие знания необходимы ему для понимания действий других членов группы и коррекции собственного поведения. Групповые нормы предусматривают позитивные санкции похвала, социальные проблемы личности и материальные вознаграждения по отношению к тем, кто следует им, и негативные санкции для тех, кто отступает от данных норм устные замечания, угрозы, бойкот, а порой исключение из группы. Таким образом индивид включается в процесс социализации. Если говорить о норме, то именно в малых группах в семье, воспитательных и учебных заведениях, в товарищеских компаниях индивид усваивает культурные ценности своего общества и все, что с ним связано, как на вербальном, так и на поведенческом уровне. Любая формальная организация имеет свод некоторых правил, регламентирующих ее деятельность и поведение тех или иных членов. Эти правила представляют собой определенные социальные нормы предписанного и приемлемого поведения. Такие нормы часто бывают предписаны в письменном виде. Вступление человека в ту или иную организацию обычно предусматривает процедуру его ознакомления с этими правилами и необходимость выражения его согласия с ними. Возможно, например требование, чтобы вступающий в организацию подписал соответствующий документ. Нормы, возникающие в официальной организации на неформальном уровне, или нормы неформальных групп редко фиксируются таким образом. Однако от этого их воздействие на личность не становится менее существенным. Так, порой новичок, придя на предприятие, слышит от старожилов такие слова: Первое, что ты должен усвоить: не пытайся здесь ставить никаких рекордов. Как правило, новичок скоро начинает понимать, что хорошее отношение к нему членов бригады дороже иных вознаграждений со стороны начальства. Боязнь вызвать неодобрение со стороны членов своей производственной группы является значимым регулятором поведения личности. Таким образом, неформальные групповые нормы могут влиять на поведение того или иного члена группы более существенным образом, социальные проблемы личности официальные регламентации. Взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет сам себя из социальные проблемы личности среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для самого себя как Я, противостоящее другим и вместе с тем неразрывно с ними связанное. Переживание собственного Я выражается прежде всего в том, что человек понимает свою тождественность самому себе в настоящем, прошлом и будущем. Я сегодня, при всех возможных изменениях моего положения, в любых новых неожиданных ситуациях, при любых перестройках моей жизни, моего сознания, взглядов и установок, - это Я того же самого человека, какой существовал вчера и каким он будет, вступив в завтрашний день. Один из симптомов некоторых психических заболеваний состоит в утрате человеком тождественности с самим собой, потере собственного Образ Я - это относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свои взаимоотношения с другими. То есть Я-концепция - это представление о самом себе, система установок относительно собственной личности или теория самого себя. В психологии принято выделять две формы Я-концепции - реальную социальные проблемы личности идеальную. В реальной главное - представление личности о самом себе, о том, какой я есть. Идеальная - это представление личности о себе в соответьствии с желаниями - каким я хотел бы быть. Реальная идеальная Я-концепции не только могут не совпадать, но и в большинстве случаев различаются. Рассогласование между реальным идеальным Я может стать источником внутренних конфликтов, с другой стороны, несовпадение между идеальным и реальным Я может стать источником самосовершенствования. Я стало главной темой в психологии на основании того, что оно помогает организовать наше социальное мышление и дает энергию нашему социальному поведению. Но что еще влияет на социальное Я? Индивидуалистические западные культуры воспитывают независимое, обособленное чувство Коллективистские азиатские культуры и культуры стран третьего мира воспитывают более взаимозависимое, социально связанное чувство своего Самоэффективность возникает из опыта мастерства. Успешное решение задачи, требующей больших усилий порождает чувство собственной компетентности. Мы оцениваем себя, отчасти принимая во внимание то, что о нас думают другие. Дети, о которых отзываются как о талантливых, работоспособных или готовых социальные проблемы личности, стремятся воплотить такие идеи в свои Я-концепции и поведение. Мы всегда стремимся осознать то, чем мы отличаемся от окружающих нас людей. Как единственная женщина в группе мужчин или как единственный американец в группе европейцев, мы осознаем свою уникальность. Сравнение с другими также формирует нашу самоидентификацию как богатых или бедных, остроумных или туповатых, высоких или низеньких. Самооценка - оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Самооценка - это ядро личности, является важным регулятором социальные проблемы личности поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие личности. Завышенная самооценка - это когда человек, считает себя намного умнее других, если социальные проблемы личности еще и намеренно подчеркивает это, он неминуемо вызывает раздражение окружающих. Неадекватное социальные проблемы личности, подчеркивание своих достоинств, пренебрежение к другим - неиссякаемый источник негативизма окружающих. Заниженная самооценка- это представления о себе как о менее способном, некрасивом, невезучем, несчастном и т. Излишне низкая самооценка влечет за собой зависимость от других, несамостоятельность и даже заискивание, проявляется робость, замкнутость, даже искаженное восприятие окружающих. Адекватная самооценка - т. А это в свою очередь влияет на уровень притязаний личности, который характеризует степень трудности тех целей, к которым стремится человек и достижение которых представляется человеку привлекательным и возможным. Развитие человека нельзя понять в отрыве от семьи, социальной группы и культуры, к которым он принадлежит с первых же часов жизни человека начинается процесс его социализации, в основе которого лежат связи между индивидуумами и освоение социальных социальные проблемы личности. Отчасти этот процесс зависит от врожденных механизмов и от созревания нервной социальные проблемы личности, однако прежде всего он определяется тем опытом, который человек получает на протяжении жизни. Начиная с раннего детства, личность социальные проблемы личности процессе социализации получает от окружающих ее людей - родителей, воспитателей, учителей, товарищей, сверстников и др. Информацию о ролевом поведении человек получает, социальные проблемы личности за другими людьми. Свою лепту в эти знания вносят средства массовой информации. Конечно же, взрослые, которые окружают ребенка с детства, играют важнейшую роль в социализации личности ребенка. Однако осознание своей главенствующей позиции в этом процессе довольно долго приводило взрослых к тому, что они не замечали или не хотели замечать значимости того, формирующего личность социальные проблемы личности воздействия, которое способны оказывать на ребенка его сверстники. Одногруппники в детском саду, одноклассники в школе, товарищи по играм во дворе - это тоже своего рода социальные воспитатели личности ребенка. В обыденной жизни воспитатели склонны в большей или меньшей степени учитывать влияние среды сверстников как факт. Семья является важнейшим институтом социализации личности. Именно в семье человек получает первый опыт социального взаимодействия. На протяжении какого-то времени семья вообще является для ребенка единственным местом получения такого опыта. Дисгармоничное развитие некоторых черт характера ребенка может быть обусловлено особенностями семейных взаимоотношений. Недооценка родителями особенностей характера детей может не только способствовать социальные проблемы личности семейных отношений, но и приводить к развитию патохарактерологических реакций, неврозов, формированию психопатических развитий на базе акцентуированных черт. Отношение к семье в ходе взросления меняется. В процессе социализации группа ровесников в значительной степени замещает родителей, т. Перенос центра социализации из семьи в группу ровесников приводит к ослаблению эмоциональных связей с родителями. Имеются данные, что, хотя родители как центр ориентации идентификации отступают в этом возрасте на второй план, это относится лишь к определенным областям жизни. Для большинства молодых людей родители и особенно мать остаются главными эмоционально близкими людьми. Как показано в одном из исследований, в котором в системе отношений личности к социальному окружению в том числе социальные проблемы личности и отношение к сверстникам, именно отношение к матери оказалось наиболее социальные проблемы личности. Было установлено, что снижение положительного отношения к матери, увеличение негативных характеристик при описании матери коррелирует с общим ростом негативизации всех социальных отношений личности. Можно полагать, что за этим фактом стоит фундаментальный феномен проявления тотального негативизма негативизма ко всем социальным объектам, явлениям и нормам социальные проблемы личности тех личностей, для которых характерно негативное отношение к собственной матери. В целом, как установлено в исследовании, негативное отношение к матери является важным показателем общего неблагополучного развития личности. Мировоззрение представляет собой понимание общих основ и закономерностей природы и общественной жизни, связанное с осознанием личностью своих обязанностей перед обществом. Характерные для данного человека мировоззрение и убеждения являются ведущими мотивами его деятельности, придают ей определенную целенаправленность, обусловливают выбор жизненного пути. В юношеском возрасте у человека возрастает стремление действовать не случайно, а согласно определенным принципам. Отличие этих принципов от обычных правил поведения, подчиняться которым социальные проблемы личности научился еще в раннем детстве, состоит в том, что так установлено и предписано, а потому, что человек сам убежден в их правильности социальные проблемы личности необходимости. Мировоззрение отдельного человека всегда определяется исторической эпохой и общественным сознанием этой эпохи. Оно всегда формируется и развивается в связи с условиями общественного бытия. Роль мировоззрения в направленности личности особенно велика в юношеском возрасте, когда у человека при решении серьезных жизненных вопросов с особой остротой возникает необходимость подчинить свою деятельность строгому контролю сознания, оценивать допустимость или недопустимость, правильность или неправильность тех или иных поступков, соответствие или несоответствие их определенным принципам. Целостность, стабильность личностной структуры конкретного человека определяется многими факторами, среди которых важное значение социальные проблемы личности образ жизни человека, социальные ситуации и поэтому конкретный человек всегда является отражением влияний, которые он испытал в своей жизни. Ценности, которые мы разделяем, по существу сформулированы в наши ранние годы родителями, преподавателями и друзьями. Наши ранние понятия о том, что правильно, а что - нет, были, скорее всего, сформулированы на основе представлений, существовавших в семье. Кроме того, большое влияние на них оказывают образовательная социальные проблемы личности, религия, литература искусство. Наши ранние представления о том, что такое образование, политика скорее всего были такими, как их понимали наши родители. Поскольку мы росли, то, испытывая влияние других лиц, социальные проблемы личности могли пересмотреть или изменить некоторые наши ценности. Личность - активная, сознательная исходит из представлений о «Я» как субъекте автономном и целостном. Личность реально обнаруживает духовность как индивидуальное искание, открытие воплощение и приближение к истине. В таком качестве индивид становится ценностью для общества. Собственные отношения личности воспроизводят, вплетаются, усиливают или разрушают общественные отношения, т. Характер субъективирования зависит как от противоречий индивидуальной жизни, так и от присущей каждому человеку внутренней предрасположенности к осуществлению той или иной деятельности. Можно говорить о назначении или предназначении индивида, состоящем в том, чтобы быть мыслителем, или быть создателем технологий, или быть организатором социальной жизни, или быть предпринимателем, или быть тем или другим и третьим. В индивиде заключена возможность, свернут огромный потенциал его определенной бытийной роли в социальные проблемы личности. Человеку важно усмотреть это в себе фактически открыть, превратить в реальность свое Я, перевести в действительность конкретных жизненных отношений, наполнить смыслом поступков и жизненных действий, стремящаяся к полноценной жизни личность должна совершить такой труд самоопределения сама в себе. Но знание путей и побудительные силы к самоопределению личность получает от других людей, от общества. Духовные влияния пробуждают, изменяют и развивают жизненные отношения личности. В современной психологии выделяют семь основных подходов к изучению личности. Каждый подход имеет свою теорию. Свои представления о свойствах и структуре личности, свои методы их измерения. Поэтому личность — это еще и социальные проблемы личности и многоуровневая система психологических характеристик, которые обеспечивают индивидуальное своеобразие, временную и ситуативную устойчивость поведения. Теория личности - это совокупность гипотез, или предположений о природе и механизмах развития личности. Теория личности пытается не только объяснить, но и предсказать поведение. Основные вопросы, на которые должна ответить личность, заключаются в следующем- 1. Каков характер социальные проблемы личности источников развития личности — врожденный или приобретенный? Какой возрастной период наиболее важен для развития личности? Какие процессы являются доминирующими в структуре личности — сознательные рациональные или бессознательные иррациональные? Обладает ли личность свободой воли, и в какой степени человек осуществляет контроль над своим поведением? Является ли личный внутренний мир человека субъективным, или внутренний мир объективен и может быть выявлен с помощью объективных методов? Каждый психолог придерживается определенных ответов на поставленные выше вопросы. В науке о личности сложилось семь довольно устойчивых комбинаций таких ответов, или социальные проблемы личности личности. Выделяют психодинамическую, аналитическую, гуманистическую, поведенческую, деятельностную, когнитивную социальные проблемы личности диспозициональную теории личности. Каждая теория позволяет построить одну или несколько структурных моделей личности. Большинство моделей являются умозрительными, социальные проблемы личности лишь немногие, в основном диспозициональные, построены с использованием современных математических методов. Основоположником психодинамической теории личности, также известной под названием «классический психоанализ», является австрийский ученый По мнению Фрейда, главным источником развития личности являются врожденные биологические факторы инстинктысоциальные проблемы личности точнее общая биологическая энергия — либидо. Эта энергия направлена, во-первых, на продолжение социальные проблемы личности сексуальное влечение и, во-вторых, на разрушение агрессивное влечение. Личность формируется в течение первых шести лет жизни. Доминирует в структуре личности бессознательное. Фрейд утверждал, что личность не обладает никакой свободой воли. Социальные проблемы личности человека полностью детерминировано его сексуальными и агрессивными мотивами, которые он назвал ид оно. Что касается внутреннего мира личности, то в рамках данного подхода он полностью субъективен. Человек находится в плену собственного внутреннего мира, истинное содержание мотивов скрыто за фасадом поведения. И только описки, оговорки, сновидения, а также специальные методы могут дать более или менее точную информацию о личности человека. Фрейд выделяет три основных концептуальных блока или инстанции личности. Ид оно — главная структура личности, состоящая из совокупности бессознательных сексуальных и агрессивных побуждений. Ид функционирует социальные проблемы личности соответствии с принципом удовольствия. Эго я - совокупность преимущественно осознаваемых человеком познавательных исполнительных функций, представляющих в широком смысле, все наши знания о реальном мире. Эго — это структура, которая призвана обслуживать ид, функционирует в соответствии социальные проблемы личности принципом реальности и регулирует процесс взаимодействия между ид и суперэго и выступает ареной непрекращающей борьбы между ними. Суперэго сверх-я — структура, содержащая социальные нормы, установки, моральные ценности того общества, в котором живет человек. Ид, эго и суперэго находятся в постоянной борьбе за психическую энергию из-за ограниченного объема либидо. Сильные конфликты могут привести человека к психологическим проблемам, заболеваниям, для снятия напряженности этих конфликтов. Личность вырабатывает специальные защитные механизмы, которые функционируют бессознательно и скрывают истинное содержание мотивов. Аналитическая теория личности социальные проблемы личности к теории классического психоанализа, так как имеет с ней много общих корней. Многие представители этого направления были учениками Фрейда. Однако было бы неверным считать, что аналитическая теория является неким новым, более совершенным этапом в развитии классического социальные проблемы личности. Это — качественно другой подход, основанный на ряде новых теоретических положений. Наиболее ярким представителем этого подход является Главным источником развития личности Юнг считал врожденные психологические факторы. Человек получает по наследству от родителей готовые первичные идеи — архетипы. Например, идеи Бога, добра и зла, и присущи всем народам. Но есть архетипы культурно - индивидуально-специфические. Юнг предполагал, что архетипы отражаются в сновидениях, фантазиях и нередко встречаются в виде символов, используемых в искусстве. Литературе, архитектуре и религии. Смысл жизни каждого человека — наполнить врожденные архетипы конкретным содержанием. По мнению Юнга, личность формируется в течение всей жизни. В структуре личности доминирует бессознательное, основная часть которого коллективное бессознательное — совокупность всех врожденных архетипов. Свобода воли личности ограничена. Поведение человека фактически подчинено его врожденным архетипам или коллективному бессознательному. Внутренний мир человека, в рамках данной теории, полностью субъективен. Раскрыть свой мир личность способна только через свои сновидения и отношения к символам культуры искусства. Истинное содержание личности скрыто от постороннего наблюдателя. Основными элементами личности являются психологические свойства отдельных реализованных архетипов данного человека. Эти свойства часто называют чертами характера анимус, анима, тень. В аналитической модели выделяют три концептуальных блока. Коллективное бессознательное — основная структура личности, в которой представлен весь культурно-исторический опыт человечества. Индивидуально-бессознательное — совокупность комплексов или социальные проблемы личности заряженных мыслей и чувств, вытесненных из сознания. Индивидуальное бессознательное — самосознание. Мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы регулируем свою сознательную деятельность. Социальные проблемы личности гуманистической теории личности выделяется два основных направления. Первое, клиническое ориентированное преимущественно на социальные проблемы личности. Представлено во взглядах американского психолога Основоположником второго, мотивационного направления является Абрахам Маслоу. Несмотря на некоторые отличия между ними. Их объединяет много общего. Главным источником развития личности представители гуманистической психологии считают врожденные тенденции к самоактуализации. Развитие личности есть развертывание этих врожденных тенденций. Роджерсу, в психике человека существуют две врожденные тенденции. Первая, названная им самоактуализирующейся тенденцией, содержит изначально в свернутом виде будущие свойства личности. Вторая — организмический отслеживающий процесс — представляет собой механизм контроля за развитием личности. На основе этих тенденций у человека в процессе развития возникает особая личностная структура Я, которая включает идеальное Я и реальное Цель жизни, согласно Роджерсу — реализовать свой врожденный потенциал. Быть полностью функционирующей личностью. Маслоу выделил два типа потребностей, лежащих в основе потребностей личности. Маслоу сформулировал закон поступательного развития мотивации, согласно которому личность человека развивается поступательно. По мнению гуманистов решающего возрастного периода не социальные проблемы личности. Личность формируется и развивается в течение жизни. Однако ранние периоды жизни детство и юношество играют особую роль социальные проблемы личности развитии личности. В личности доминируют рациональные процессы, где бессознательное возникает лишь временно, когда по тем, или иным причинам блокируется процесс самоактуализации. Гуманисты считают, что личность обладает полной свободой воли. Человек осознает себя, осознает свои поступки, строит планы, ищет смысл жизни. Человек —0 творец собственной личности, творец своего счастья. Его мысли, чувства и эмоции для гуманистов не социальные проблемы личности прямое отражение действительности. Каждый человек интерпретирует реальность в соответствии со своим субъективным восприятием. Внутренний мир человека в полной мере доступен только ему самому. Основу действий человека составляют субъективное восприятие и субъективные переживания. Только субъективный опыт является ключом к пониманию поведения конкретного человека. Когнитивная теория личности близка к гуманистической. Однако в ней имеется ряд существенных различий. Основоположником этого подхода является американский психолог По его мнению, единственное, что человек хочет знать в жизни — это то. Что с ним произошло и что с ним будет в будущем. Главным источником развития личности, согласно Келли, социальные проблемы личности среда, социальное окружение. Когнитивная теория личности подчеркивает влияние интеллектуальных процессов на поведение человека. В этой теории любой человек сравнивается с ученым. Проверяющим гипотезы о природе вещей и делающим прогноз будущих событий. Любое событие открыто для многократного интерпретирования. Главным понятием в этом направлении является конструкт. Это понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов — восприятие, память мышление и т. Благодаря конструктам человек не только познает мир, но и устанавливает межличностные отношения. Конструкты, которые лежат в основе этих отношений, называются личностными конструктами. Конструкт — это своеобразный классификатор-шаблон нашего восприятия других людей и себя. Келли открыл и описал главные механизмы функционирования личностных конструктов. А также сформулировал основополагающий постулат. Постулат утверждает, что личностные процессы психологически канализированы таким образом. Чтобы обеспечить человеку максимальное предсказание событий. С точки зрения Келли, каждый из нас строит и проверяет гипотезы, одним словом, решает проблему, является ли данный человек спортивным или неспортивным. Музыкальным или немузыкальным, интеллигентным или неинтеллигентным и т. Каждый конструкт имеет два полюса спортивный-неспортивный. Конструктная система не является статическим образованием, а находится в постоянном изменении под влиянием опыта. То есть личность постоянно формируется и развивается в социальные проблемы личности всей жизни. Дружба, любовь между людьми возможны, когда люди имеют сходные конструкты. Социальные проблемы личности свойства личности выступают как результат совместного функционирования обоих блоков, всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности социальные проблемы личности когнитивно сложная личность и когнитивно простая личность. У сложной личности имеется большее количество конструктов чем у когнитивно простой. Когнитивно сложная личность, по сравнению с когнитивно простой отличается следующими характеристиками- 1. Имеет лучшее психическое здоровье. Лучше справляется со стрессом. Имеет более высокий уровень самооценки. Более адаптивна к новым ситуациям. В современной психологии нет единого понимания социальные проблемы личности. Биологическая основа личности охватывает нервную систему. Физиологические процессы и т. Социальное измерение личности обусловливается влияние культуры и структуры общностей. В которых человек был воспитан социальные проблемы личности в которых он участвует. Важнейшими социогенными слагаемыми личности являются социальные роли. Выполняемые в семье, коллективе, школе, а также субъективное я. То есть созданное под влиянием воздействия других представление о самом себе. Теория личности — это совокупность гипотез, или предположений о природе и механизмах развития личности. Теории личности пытаются не только объяснить, но и предсказать поведение человека. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА Социализация, направленность личности, цель, идеал, интерес, мировоззрение, социальная норма, санкция. ГЛОССАРИЙ Самооценка — оценка личностью самой социальные проблемы личности, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Личность — системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризующее его со стороны включенности в общественные отношения. Ожидания — система ожиданий, требований относительно норм исполнения индивидом внутригрупповых ролей. Социальные санкции социальные проблемы личности меры, упорядочивающие систему отношений и взаимодействий в группе. Нормы — это правила общепринятого и ожидаемого поведения. Нормы предписывают «правильное поведение». Роль — набор норм, определяющих, как должны вести себя люди в определенной социальной ситуации. Социальная роль - это выработанная обществом и усвоенная индивидом система мыслей и чувств, намерений и действий, подобающих в данной социальные проблемы личности человеку. ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ 1. Вопросы личности и социального климата. Социальные санкции и соответствие поведения личности. Личность, факторы его социализации. Институты и условия социализации. Психологическая структура направленности личности. Объективные социальные проблемы личности самостоятельного мировоззрения. Факторы нормального развития личности. Критерии самооценки их зависимость от среды. Проблемы устойчивости особенностей личности. Роль семьи в социализации личности. Роль школы в социализации личности. Формальные и неформальные институты социализации. Сущность ответственности в формировании направленности личности. Проблемы устойчивости изменчивости особенностей личности.